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心理学深度解析吴秀波

来源:西安舒雅心理新媒体中心   添加时间:2019-2-21  点击量:107次  收藏  打印



 

 

1

错是错,恶是恶

 

 

 

2018年年末,演员吴秀波火了,大火!据说,为推进人类思想文明,为给广大女同胞们提个醒,吴秀波先生把从18岁起就和他在一起的小情人陈昱霖给诱骗回国并送进了监狱。因公废私,大义灭情人,斯人多牛逼,斯人多伟大啊,然而,网上网下却骂声一片!先是号称娱乐圈纪检委的王思聪微博爆料,紧跟着毒舌金星发文:“渣男年年有,今年特别多。而且是一波接一波……北京从来没有爱过西雅图,只是玩儿过睡过而已,太渣了!!!”

 

三个感叹号,可见渣男气人,欺人,误人,害人,尤甚于虎啊!

 

有人说话了,苍蝇不叮无缝蛋,渣男固然可恨,可是好好一个女孩去给人家当小三,而且一当就是七年,住豪宅,戴名表,吃大餐,过着不劳而获穷奢极欲的生活,难道不以为耻反而令人同情吗?

 

令人同情。纵然小三有错,其不过是错在年青,错在家教,错在入错行,更错在迷信偶像,轻信人夫,滥付真情,与狼共舞而不识其狠毒,虚荣浮浅还心存侥幸。但小三的错终归是成长的错,是虚度了青春和耽误了自己前程最后还锒铛入狱的代价沉重的被动性错误。说到底陈姑娘不过是愚蠢无知,为情所困,为情所误,但却没有主观故意的害人之心,而吴秀波就不同了,这小子有家有室,有名望有事业,可谓是人生得意,但他偏偏对小姑娘动了邪心,之后又始乱终弃,阴狠害人,这错与恶可是天差地别,大大的不同啊!

 

说到陈姑娘为情所害,这样的事情,这样的结局,未免让人尴尬,绝大多数人宁肯相信吴秀波和陈昱霖之间是赤裸裸的钱色交易,是渣男与贱女的苟合,也不愿意相信他们之间有过所谓爱情。毕竟,在大多数人心中爱是一种珍贵的,纯洁的,美好的感情,是大多数人愿以最庄重之心守护,甚至不惜用生命来捍卫的神圣感情,是人们心中的至真,至善与至美,谁能想象自己或者他人对爱过的人下狠手,下黑手,下死手呢?

 

那是一件连想都不能想的,有违人性,有违良心的事啊!那样的事情会让整个社会都感到恐慌。人们不禁会在自己心中发问,人若年轻,能犯糊涂吗?人若有情,情可托付吗?或者说,人,可以年轻吗?人,可以崇拜吗?人,你的父母家庭要为其失职毁后半生吗?

 

公众号“咪了个佛的”有一篇关于起名的文章中写到:“因为历史原因,很多很好听的名字现在也不能用了,比如秦桧、董卓、赵高、张让、李莲英…..王宝森、邱兴华、吴秀波等。”

 

一只老鼠坏了一锅汤,按照中国人一荣俱荣,一损俱损的文化心理,吴秀波先生和其家庭恐要遗臭万年,臭名扬天下了。

 

2

说说爱情三因论

 

 

继续说吴秀波跟陈昱霖感情的事。到了这一步,只能说美好的爱情被玷污了,但,却不能不承认其曾经的存在。从心理学角度来说爱情是一件最讲究势均力敌的事情,很显然,陈昱霖和吴秀波无论是从个人名望,社会地位,经济能力,感情经验,以及心智能力和社会阅历方面来说都相差太悬殊,且吴秀波是有家庭的已婚男性,他们的爱情是不会有未来的。

 

然而事实是,吴秀波和陈姑娘的婚外情保持了七年,那么这么长的时间,是什么东西在维系着他们的亲密感?先来了解一下爱情三因论。

 

爱情三因论是美国著名心理学家斯滕伯格提出来的爱情理论,其核心理论是稳定的爱情要有三个基本因素,这三个因素是:激情,亲密和承诺,激情和亲密不难理解,此是异性相吸,两情相悦的人之本能,关键是第三个因素:承诺,承诺是双方自愿为爱情而担负起的责任,并以此规范和约束自己的感情与行为,使之走向一个共同的未来,一般是指婚姻。承诺是诚意体现,也是感情交换的条件,它保障了双方尤其是女方在感情中的心理安全感。用一句貌似过时的话来说:“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓,”此就是指承诺的重要性。

 

“吴秀波…… 你说我们一辈子都不分开,狗年到了生两个孩子……”假设陈昱霖这条微博爆料属实,那么这就是吴陈之恋中“类似于承诺”的东西,好听点说是这位已婚男士对小姑娘一个有关未来的美好期许,不好听点说,就是空头支票,画大饼,其目的不过是,持续的占有女孩的感情以及身心。

 

社会心理学认为爱情的本质是一种条件的交换,聪明如吴秀波当然不止会给小三空头许诺,众所周知,吴秀波在物质上也给予了陈姑娘极大的满足。但物质满足总归是一种代偿,不是情感与身心的安稳,对于未婚的女性来说,她最终还是需要一份稳定感,还是希望两个人能在一起,而这样的情感需求并不会因为物质上的奢侈就消失掉,反而随着年龄,心智和阅历的增加而更显迫切,如此一来,三角关系终有破裂的一天。只谁也难想到,撕破脸的“恋情”会那样的凶狠难看!

 

这大概就是所谓流氓嘴脸。

 

 

3

邪师说法,大灰狼佛经洗脑小红帽?

 

 

吴秀波给小三讲《金刚经》这件事儿挺滑稽的,它让我想到了毛姆在《月亮与六便士》中说的一句话:“魔鬼要行凶,总会引用《圣经》。”

 

当然这并不能证明吴秀波先生就是那样处心积虑,用心险恶的人,也不能说吴先生道行高的都可以玩弄佛法了,佛经之所以被拿出来说事儿,原因不难理解,是因为在这一件渣到让人跌破眼镜的事情中,居然出现了高级精神意向的象征物,这种戏剧化的效果,矛盾的道具呈现,让人们有些费解。对于令人费解的现象,如果不能用以取笑,那么,它必定导致人们在这件事上的认知混乱。

 

人性的复杂就在于此,吴秀波先生处理个人感情事件的心态与方式实在不敢恭维,然而我们也并不能因此对这个人就全盘否定。至少,作为一个演员,他的演技还是值得肯定的,他领衔主演的影视作品中,有很多都给人留下了深刻印象。再者,恋爱也不忘弘法,可见这个人还是有比较高的精神追求,至少从潜意识自我期待来讲,吴秀波也并不希望自己成为一个人人唾骂的渣男。然而囿于自身的限制他到底是做了渣男才做的事儿。由此可见佛陀教育不是看你怎么想,而是看你怎么做,很显然吴秀波没有正解佛法,也没有把佛陀教育和实际生活结合在一起,自己道儿走偏了不说,把别人也顺带着领入了歧途,此便是误人前程,毁人青春的邪师说法啊!

 

关于吴秀波给女性讲佛经的动机,网上有许多种猜测,其中被大多数人所认同的一种说法是讲佛经是渣男把妹的手段,以此精神控制女生,削弱女生意志好使其无欲无求为他所用。从事实来看,似乎还真就是那么一回事儿,小三儿陈昱霖放弃了自己的演员梦,一心过上了与世无争仙女一样的生活,然而这真的就是吴秀波讲佛经的动机吗?

 

不尽然。七年时间,吴先生把一个小粉丝培养成了据说在看守所里每天也坚持诵读《金刚经》的信徒,可见,事情的发展是正法与迷信共同作用的结果,是高尚动机与人性恶习混杂较量的结果,我说高尚动机,是因为我认为,吴秀波滥情归滥情,无情也确实无情,但要说他胆子大的敢用佛经智慧存心害人,我不相信。

 

反而是陈昱霖女士,经过这一劫,对佛陀的教育,对佛教四依法之“依法不依人”,对佛典《金刚经》里“金刚”之意,相信她会有全新而透彻的理解。祸兮福所倚,福兮祸所伏,愿陈女士在痛苦中,从劫难里,反思、得益,蜕变,重生。

 

 

4

演谁像谁?角色意识对演员的影响

 

 

编剧六六在一档访谈节目中谈起吴秀波时曾用“戏痴”来评价他,可见,吴秀波是一个好演员,《心术》、《离婚律师》、《军师联盟》中那些由吴秀波扮演的角色,堪称经典。那么,那些荧幕形象对吴秀波本人意味着什么呢?

 

由此,我想起了郑智化的一首经典老歌《落泪的戏子》,在这首歌中有几句歌词被广为传唱,这几句歌词是:戏子呀戏子,没有自己的名字……戏子呀戏子,忘了自己的名字……

 

又是名字!名字是什么?名字是“我是谁”吗?吴秀波用事实说:“我是我所演。”

这句话乍一听似乎有些深奥难解,其实很简单,只要看看吴秀波的人生剧本很容易就明白了。尤其和陈昱霖的这场感情戏中,吴秀波先是扮演了济世渡人的精神导师形象,这是《心术》对他的影响,但渡人需要恒久耐心,需要博大爱心,需要负起责任的呀。很显然,演员吴秀波不是医生,更不是精神导师,他没那么强大的心理能量,也不具备这些角色应有的品德与技术,济世渡人这个角色他眼看着就要演砸了,怎么办?

 

没关系,换《离婚律师》上场!演员的好处就是可以体验不同的人生,扮演多种角色,角色丰富了演员的内心,角色也混乱了演员的自我。戏子呀戏子,没有自己的名字,戏子呀戏子,忘了自己的名字。在《离婚律师》中吴秀波饰演了一个情义担当的好律师。好律师也是律师。对演员来说,所谓入戏,就是深度切入角色内心,体验角色感受,包括角色的职业意识,角色的思维特点,角色的行为方式等。《离婚律师》是怎样影响了演员呢?在处理和陈昱霖感情纠纷这件事中,所有人都可以很清楚的看到吴秀波的反应是:取证,设局,诉讼!

 

接下来便是《军师联盟》了。

 

说到《军师联盟》,让人印象深刻的倒不是司马懿的权谋智慧,而是这个威风八面老谋深算的家伙居然特别“惧内”,这个怂人(陕西话差劲的意思)无论在外面多么不可一世,见到老婆那可是说跪就跪,毫无迟疑的呀。此是司马懿吗?历史上真实的司马懿什么样谁也不知道,但吴秀波版的司马懿就那样!你说是吴秀波演司马懿呢还是司马懿演吴秀波?反正吴秀波设局套小三这件事,他的老婆是出了大力的,人家还发声明了呢。

 

再早一点,据说在一档访谈节目中被问及感情问题时,吴秀波曾坦言自己有三不原则,不主动,不拒绝,不负责。主持人又问,惹事了怎么办?吴秀波说自己的财产全在老婆名下。言下之意就是:老婆擦屁股呗,还能怎么办。

 

从精神导师到请来律师,及至最后出了事情躲进妇人怀抱,变成一个乖宝宝,这位曾经被多少人奉为男神的吴大叔一路退行,他怕是讲经不成,反招来了仙家照妖镜,被显出巨婴原形了呀。

 

5

潮水褪去,才知道谁在裸泳

 

 

悟空问答有这样一个提问:“你觉得是什么原因让吴秀波不惜毁掉名声和金钱也要让陪了他八年的小三坐牢?”

 

很明显,该提问强调两个重点,其一是吴秀波的可见损失,即:名誉与金钱;其二是不可见损失,即:长达8年的感情。这两点对普通人而言都比较珍惜宝贵,可想而知在提问者看来,能干出这么损人不利己的事来,吴秀波怕是头脑发昏,神志不清了呢,名誉和金钱不要了,感情也不要了,那这小子到底想要什么?他总得图个什么吧?

 

其实不然,吴秀波渣是渣,但他不笨,只不过他的算计和普通大众不在一个层面而已。那么吴秀波想要什么呢?我想起了曾在印度哲学家奥修某本书中看过的一个故事。

 

故事说,印度某地有个小男孩,他喜欢上了本村最漂亮的小女孩,怎样才能追到那漂亮的小姑娘,让她跟自己讲话,跟自己玩耍,每时每刻都跟自己呆在一起呢?小男孩一筹莫展,他烦恼极了。其时,村子里恰好来了一位智者。在印度,智者就是有智慧的人,他们德高望重,见多识广,能够给普通人指点迷津,帮助解决一些思想难题。于是,小男孩便请教智者,智者很仁慈,向他传授了一些打动女孩感情的技巧。

 

两个月之后,智者再次来到这个村子,他远远看见男孩站在村口大树下,眉头紧锁,翘首以盼,好像很不开心的样子,智者问:“怎么了我的孩子,那女孩没理你吗?”

 

“不,智者,她天天跟我在一起。”男孩说。

 

“那是为了什么,你看起来这样烦恼?”智者又问。

 

“尊敬的智者,您能告诉我,怎样才能甩掉那女孩吗?”男孩忧愁说道。

 

匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中写道:爱情诚可贵,生命价更高,若为自由故,两者皆可抛。可见,吴秀波这玉石俱焚,鱼死网破的做法背后,潜隐着更高一级的需求,要满足那样的需求必得摒弃一些旧有的东西,感情缠缚,名誉捆绑等。吴秀波并非是不管不顾什么都不要了,他仍然是有所追求有所图谋的,只是他的突破方式过于自私恶劣,与道相违,为人所不齿罢了。

 

精英与渣滓的分界就在于此,精英在奋斗的过程中也会兼顾他人的利益,而渣滓的奋斗过程只顾自己,不管他人。

 

又据编剧六六爆料,说吴秀波之所以出此狠招下策,是因为他实在没钱(这里的钱指的吴先生的私房钱)维系跟陈昱霖小姐的婚外情了,眼看着纸包不住火了,才不得不跟老婆坦白交代,以求后援。不然的话,自己要么被陈女士逼婚,要么就得拿出更多钱财来青春补偿。显然,逼婚是得不偿失,陈昱霖也好,吴秀波也罢,他们的浪漫之情是建立在吴秀波老婆对吴秀波事业支持与经济管控这个基础之上的。离开何震亚于吴秀波意味着什么?傻子都明白。

 

于是乎,夫人上场,军师联盟,辣手摧花,花落回家。至此,三角遭强拆,陈女陷囹圄,何女变圣女,啼者啼,笑者笑,啼非啼,笑非笑,啼笑皆非,曲终人散,倦鸟归林,渣男靠岸,欲知后事,且往前看。

 

本文作者:张芳,国家二级心理咨询师。

 

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